中國農村紅白的習俗！

人間的奇葩，大陸中國農村的紅白習俗堪稱世界一絕！

結婚的當天要請專門的娛樂隊伍來一場表演。
     

有老人正常死亡的時候也要請娛樂隊伍來一場表演。

      
這种紅白習俗風靡漢人生活圈子的大江南北！
若要知曉一個社會的現況，透過音樂即能推敲那個時期的國家政治狀態，如果政通人和，音樂流露安詳幸福；如果適逢亂世，音樂顯露憤怒黑暗。音樂反映人類的情感及意識狀態，而這個狀態源自於當時身處的社會環境生活。每一個年代生成不同的世道風尚，世道產生情感，情感製造音樂。音樂的表現，及音樂發揮的作用，是與當時的世代及社會現象吻合且相互反應的。音樂可以直接或間接地展現一個時代的風貌。
凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲。聲成文，謂之音。是故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。
鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。
凡音者，生於人心者也。樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂。知樂則幾於禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者得也。
樂者，音之所由生也；其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺。其樂心感者，其聲嘽以緩。其喜心感者，其聲發以散。其怒心感者，其聲粗以厲。其敬心感者，其聲直以廉。其愛心感者，其聲和以柔。六者，非性也，感於物而後動。是故先王慎所以感之者。故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也；所以同民心而出治道也。